名刺:唐朝的名片文化

发表日期:2016-05-25 14:47:40 浏览:1989

名纸、名刺相当于现代社会生活中的名片,古代多用于启事拜谒。

《太平御览》“刺”条《释名》曰:“画姓字于奏上曰画刺,作再拜起居,字皆达其体,使书尽边,徐引笔书之如画者也。下官刺长书中央,一行而下也,又有爵里,刺书其官爵及郡县乡里也。”秦汉时期人们拜访谒见时就开始用其通报姓名了。《史记》多有记载,如《张仪列传》曰:“张仪之赵,上谒求见苏秦。”在纸张尚未发明之前,人们用竹木制成名刺刻上自己的姓名。西汉时称为谒,东汉则称为刺。随着纸的发明及广泛使用,纸逐渐代替竹木曰名纸,刺的名称仍沿袭使用。

投刺作为一种常礼,在唐代极为普遍。

《全唐文》《全唐诗》中提到名纸、名刺、投刺的很多。“绝方朔之上书,罢祢衡之投刺”(李商隐《为某先辈献集贤相公启》)和“祢生投刺游,王粲吟诗谒”(孟郊《答韩愈李观别因献张徐州》),用的就是汉代弥衡投刺的典故。唐代名刺由唐人自己书写,既可书官职、郡里,也可写姓名、字号,形状呈卷式。如“虽未执手,惜亏前意。谨封名纸,以抒末分,书用直叙,拙而不文。”(李观《贻先辈孟简书》)和“最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。”(元稹《重酬乐天》)

唐朝的名片文化

投刺是获得赏识的一种途径。

《新唐书?文艺中》记载李白投刺益州长史苏颋的情景,苏颋见李白而惊异其才曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。”李白在《上安州裴长史书》云:“又前礼部尚书苏公出为益州长史,白于路中投刺,待以布衣之礼,因谓群僚曰:‘此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨。若广之以学,可以相如比肩也。’四海明识,且知此谈。”(《全唐文》卷348)可见这件事令大诗人自豪终生。

投刺获赏鼓励后继,令来者充满对成功的向往和自信。

章孝标《送进士陈峣往睦州谒冯郎中》云:“孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。”诗人描写的是对投刺成功的想象;宋之问《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》:“晦节高楼望,山川一半春。意随蓂叶尽,愁共柳条新。投刺登龙日,开怀纳鸟晨。兀然心似醉,不觉有吾身。”诗人以“投刺登龙日”传达一种喜悦和自信。

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